فرهنگی
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، تاریخ همیشه مجموعهای از نامها، تاریخها و اتفاقات دور از زندگی امروز نیست. آنچه روایتهای تاریخی را برای مخاطب جذاب میکند، بازگشت به پرسشهایی است که هنوز هم به زندگی انسان معاصر مربوطاند؛ از قدرت و تعصب گرفته تا عشق، قضاوت و انتخاب. سریال «رویای نیمهشب» به کارگردانی حسن آخوندپور از همین مسیر وارد قصه میشود. داستان در قرن هشتم هجری و شهر حِلّه میگذرد؛ جایی که حاکمی مستبد بر شهر حکومت میکند و اختلافات مذهبی و اجتماعی بر زندگی مردم سایه انداخته است.
سریال از صحنهای پرتنش آغاز میشود؛ سه نفر به اتهام «بدعت در دین» قرار است در میدان شهر اعدام شوند، اما مردم حکم را ناعادلانه میدانند و با برهم زدن مراسم، مانع اجرای آن میشوند. همین نقطه آغاز، مخاطب را وارد فضای داستان و مناسبات شهر میکند و از همان ابتدا نشان میدهد که قرار است قدرت، مردم و باورهای مذهبی در کنار قصه شخصیتها حضور داشته باشند.
در ادامه، قصه به رابطه فتاح و تلما میرسد؛ عشقی که اختلاف مذهبی و فضای متعصبانه جامعه آن را با موانعی جدی روبهرو میکند. با این حال، تقلیل سریال به یک داستان عاشقانه، بخش مهمی از ظرفیت آن را نادیده میگیرد. قدرت، تعصب، مجازات، توطئه و مناسبات اجتماعی، در کنار رابطه این دو شخصیت، موتورهای دیگر روایتاند.
نقطه قابل توجه «رویای نیمهشب» همینجاست؛ سریال تلاش میکند به جای آنکه تاریخ را صرفاً در قالب دکور و لباس بازسازی کند، از دل یک دوره تاریخی، مسئلههایی را بیرون بکشد که همچنان برای مخاطب امروز قابل فهماند.
فتاح و تلما در واقع فقط دو عاشق در یک داستان تاریخی نیستند؛ آنها با جامعهای مواجهاند که بخشی از مسیر زندگیشان را پیشاپیش تعیین کرده است. کشمکش آنها میان خواست شخصی و قواعد تحمیلشده، همان چیزی است که فاصله چند قرن را برای مخاطب کمتر میکند.
البته سریال در قسمتهای ابتدایی هنوز برای رسیدن به روایتی منسجمتر و دور شدن از برخی تأکیدهای مستقیم و موقعیتهای قابل پیشبینی، مسیر پیش رو دارد. جذابیت «رویای نیمهشب» بیش از هر چیز زمانی پررنگ میشود که شخصیتها و موقعیتها به جای توضیح مستقیم پیام، خودشان آن را به مخاطب منتقل کنند.
آزمون جدی سریالهای جدید سیما برای شکستن یک معادله
تلویزیون و ظرفیتهای تازه تولید
اما «رویای نیمهشب» را میتوان از زاویه دیگری هم دید؛ زاویهای که به مسیر تولید سریال در تلویزیون و استفاده از ظرفیتهای متنوع تولیدی بازمیگردد.
تلویزیون در سالهای اخیر تلاش کرده است با استفاده از ظرفیت مجموعههای مختلف تولیدی، دامنه تولیدات خود را گستردهتر کند. این رویکرد میتواند امکان حضور ایدهها، نیروها و تجربههای متنوع را در چرخه تولید فراهم کند و در نهایت به تنوع بیشتر آثار روی آنتن منجر شود.
در این مدل، تولید یک اثر دیگر الزاماً از ابتدا تا انتها در یک مجموعه متمرکز نمیشود. ایده، سرمایهگذاری، تولید و عرضه میتواند با مشارکت مجموعههای تخصصی مختلف پیش برود و تلویزیون نیز از ظرفیت گسترده آنتن خود برای رساندن این آثار به مخاطب استفاده کند.
این تغییر را میتوان بخشی از تحول طبیعی در شیوه تولید آثار نمایشی دانست؛ جایی که تلویزیون در کنار مجموعههای مختلف تولیدی قرار میگیرد تا از توان تخصصی، اجرایی و خلاقانه آنها استفاده کند و در نهایت محصولی متنوعتر به مخاطب ارائه دهد.
این همکاریها زمانی اهمیت بیشتری پیدا میکنند که علاوه بر تولید یک اثر مشخص، به شکلگیری تجربههای تازه در حوزه سریالسازی، شناسایی نیروهای مستعد و ارتقای کیفیت تولیدات منجر شوند.
از این منظر، مشارکت در تولید را میتوان بخشی از یک مدل گستردهتر برای استفاده از ظرفیتهای موجود در صنعت تصویر دانست؛ مدلی که در آن تلویزیون با تکیه بر زیرساخت و گستره مخاطبان خود و مجموعههای تولیدی با بهرهگیری از توان تخصصی و اجراییشان، در کنار یکدیگر به تولید اثر میپردازند.
مشارکت؛ فرصتی برای گستردهتر شدن جریان تولید
تولید مشارکتی میتواند به تلویزیون کمک کند تا از ظرفیتهای بیشتری برای ساخت آثار متنوع استفاده کند. این مدل علاوه بر افزایش امکان تولید، فرصتی برای ورود نگاهها و تجربههای تازه به چرخه سریالسازی فراهم میکند.
در چنین ساختاری، تلویزیون همچنان نقش مهم خود را در سیاستگذاری، عرضه و ارتباط با مخاطب حفظ میکند و در عین حال میتواند از توان مجموعههای مختلف برای تولید آثار بهره ببرد.
این اتفاق بهویژه در حوزه سریالسازی اهمیت دارد؛ چرا که تولید یک مجموعه نمایشی، حاصل همکاری طیف گستردهای از نویسندگان، کارگردانان، بازیگران، عوامل فنی و مجموعههای تولیدی است و هرچه این زنجیره از ظرفیتهای بیشتری استفاده کند، امکان شکلگیری تجربههای متنوعتر نیز بیشتر میشود.
در واقع، ارزش تولید مشارکتی فقط در تقسیم مسئولیتهای تولید خلاصه نمیشود؛ این مدل میتواند فرصتی برای تبادل تجربه میان بدنه تلویزیون و مجموعههای تولیدی و در نتیجه شکلگیری یک جریان پویاتر در سریالسازی باشد.
«رویای نیمهشب» را میتوان در همین چارچوب دید؛ اثری تاریخی که تلاش دارد یک قصه عاشقانه را در دل فضای اجتماعی و مذهبی قرن هشتم روایت کند و در عین حال از ظرفیت تولید حرفهای تلویزیون برای رسیدن به مخاطب گسترده استفاده کند.
قصهای که گذشته را به امروز وصل میکند
جذابیت اصلی «رویای نیمهشب» در نهایت به همان نقطهای بازمیگردد که قصه از آن آغاز شده است؛ میدان اعدام.
از یک سو، مخاطب با جامعهای تاریخی روبهروست که در آن قدرت، مذهب و مناسبات اجتماعی بر زندگی مردم اثر میگذارند و از سوی دیگر، با آدمهایی مواجه است که همچنان دغدغههایی آشنا دارند؛ عشق، انتخاب، قضاوت و تلاش برای عبور از محدودیتهایی که دیگران برایشان تعیین کردهاند.
سریال اگر بتواند این پیوند میان گذشته و امروز را در ادامه مسیر حفظ کند، ظرفیت آن را دارد که فراتر از یک بازسازی تاریخی دیده شود.
«رویای نیمهشب» در قسمتهای ابتدایی بیش از هر چیز قصه آدمهایی است که در میان باورها، تعصبها و مناسبات قدرت، برای انتخاب مسیر زندگی خود تلاش میکنند. شاید جذابیت اصلی سریال نیز همین باشد؛ اینکه در دل یک روایت تاریخی، آدمهایی را ببینیم که با وجود فاصله چند قرنی، احساسات و دغدغههایشان برای مخاطب امروز غریبه نیست.
قصه فتاح و تلما فقط روایت یک عشق نیست؛ روایت انسانهایی است که میخواهند میان آنچه برایشان تعیین شده و آنچه خود انتخاب میکنند، راهی پیدا کنند. همین نقطه میتواند مهمترین پل میان تاریخ و مخاطب امروز باشد.
در کنار این روایت، تجربه تولید و عرضه چنین آثاری نیز نشان میدهد که تلویزیون برای ساخت و ارائه سریال، میتواند از ظرفیتهای متنوع صنعت تصویر بهره بگیرد. اگر این همکاریها به شناخت بهتر مخاطب، انتقال تجربه، کشف استعداد و ارتقای کیفیت منجر شوند، تولید مشارکتی نه صرفاً یک شیوه تأمین محتوا، بلکه بخشی از مسیر توسعه سریالسازی تلویزیون خواهد بود.
در نهایت، موفقیت «رویای نیمهشب» را نه با حجم تبلیغات، بلکه باید با کیفیت روایت، همراهی مخاطب و توانایی آن در ایجاد پیوند میان یک قصه تاریخی و دغدغههای انسان امروز سنجید؛ همانجایی که یک داستان از میدان اعدام آغاز میشود و به آنتن تلویزیون میرسد.
انتهای پیام/
جدیدترین اخبار پربحث